Нетаев «Мутафаккир» буд ва ба дигарон тарзи фикрронии зиндагии беҳтарро таълим медод, ки ин ӯро шахси муҳимме месозад. Бен дарк кард, ки барои он ки мо хушбахттарин ва қаноатмандтарин шахсияти худ бошем, мо бояд дар дохили худ рушд кунем. Ба гуфтаи Нетаев, эҳсосот ва амалҳои мо дар ҳақиқат қудрат доранд, ки то чӣ андоза хушбахт ва муваффақ будани мо таъсир расонанд. Вай бар он ақида буд, ки мо метавонем тарзи дуруст фикр карданро ёд гирем ва ҳаёти худро ба маънои хеле бойтар ва қаноатбахш бахшем, агар ба он чизе, ки дар зеҳни мо мегузарад, эҳтиёткортар бошад.
Сафари Нетаев дар байни хаёт ва маънавиёт. Ӯ аз як деҳаи хурд буд ва оилааш дар деҳқонӣ кор мекард. Ӯ рӯҳониро аз хурдӣ дӯст медошт ва мекӯшад, ки дар бораи кӣ будани ӯ ва чаро ҷаҳон дар атрофи ӯ мавҷудияти бештар омӯзад. Ва бисёр роҳҳо ва амалҳои гуногуни фарҳангҳо ва диниро омӯхтааст.
Ин як сафари омӯзишӣ буд, ки ба тарзи эҷоди фикрҳо оварда расонд ва онро бо ҳама дар дарсҳо, сӯҳбатҳо ва китобҳо мубодила мекард. Вай ба таври васеъ дар саросари ҷаҳон, дар якчанд қитъаҳо сафар кард ва бо ҳузури худ дар сулҳи ботинӣ, рушди рӯҳонӣ дар саросари ҷаҳон мунаввар шуд. Вай мехост, ки хушбахтии зебое, ки аз мубодила ба вуҷуд омадааст, барои ҳама дастрас бошад.
Дар тӯли солҳо, ғояҳои ӯ ба бисёр одамоне, ки йога, буддизм ва зеҳнро дар роҳҳои худ меомӯзанд, маълумот доданд. Барои одамон Ӯ суханони Худро оварда, онҳоро ба дилу ҷони мо расонд: Ҳаёте, ки Масеҳ дар ин замин дошт, то он даме идома дорад, ки инсон мехоҳад дар дохили худ бе роҳи наҷотро тағйир диҳад?
Нетаев чунин мепиндошт, ки амиқ кардани огоҳӣ ва фаҳмиши мо барои рушди рӯҳонӣ хеле муҳим аст. Роҳ аз он иборат аст, ки вақте ки мо дар фикр ё ягон шакли дигари парешон гум мешавем ва аз ҳар монеае, ки дар назди мо меистад, ҳаракат кунем, то бо шахсияти аслии мо дар дарун пайваст шавем. Ин инчунин он чизест, ки ба мо кӯмак мекунад, ки худро солим ҳис кунем ва бо қаноатмандии худ дар ҳаёт оромӣ пайдо кунем.
Бисёре аз ғояҳои Нетаев ба роҳи таҳаввулшудаи рушди рӯҳонӣ ишора мекунанд - бо худ сулҳу осоиштагӣ пайдо кардан ва ба худамон ғарқ шудан. Нетаев ба ҷои ҷустуҷӯи тасдиқ ё муваффақият аз берун, умедвор аст, ки мо қабатҳои худро тоза карданро оғоз мекунем ва аз худ бипурсем, ки чӣ чиз ИМА-ро хушбахт мекунад?
Таълимоти ӯ ба мо мегӯяд, ки заъфҳо ва нуқсонҳои худро қабул кунем, худамон ва дигаронро бештар дарк кунем, ҳатто вақте ки шумо рӯзҳои ториктаринро аз сар мегузаронед, мусбат бимонед. Тавассути идеяхои Нетаев, мо метавонем хаёти пурмазмуне дошта бошем, ки пур аз комёбй ва оромии ботинй бошад.